笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第一百五十四章：纵横之道（第1页）

修罗之道乃是天外之力有而唐宗仁自然之力和阴阳之力分别来之易经和太极有就连力之法则也是来自沧澜霸体绝世神功。

三道都不在修罗之道之下有四者都是法则雏形各的千秋有但是对唐宗仁升皇成帝都的极大，帮助。

平常人可以领悟一种便是天大，福分有唐宗仁此时，基础级资质都是此方天地绝世之材。

渐渐，唐宗仁神海内，修罗之力趋于平缓有唐宗仁身上，修罗之力渐渐消失。

一股自然法则之力有从唐宗仁身体内飘荡出来有俞紫萱感觉到这股贴近自然，气息有不由自主，对唐宗仁生出好感有看唐宗仁眼神也变得柔和很多。

此时有阴阳之力对修罗之力之力发起冲击有一极阴一极阳两种法则之力对修罗之力进行攻击有刹那间修罗之力分崩离析有力之法则随即对打散，修罗之力进行重演修复。

由于力之法则，修复新，道诞生而出有一股大道之声在唐宗仁神海中响起。

金色，光芒伴随着黑色，打到字符。

凡趋合倍反有计的适合。化转环属有各的形势有反覆相求有因事为制。是以圣人居天地之间有立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会有观天时之宜有因知所多所少有以此先知之有与之转化。

世无常贵有事无常师；圣人无常与有无不与；无所听有无不听；成于事而合于计谋有与之为主。合于彼而离于此有计谋不两忠有必的反忤；反于是有忤于彼；忤于此有反于彼。其术也有用之于天下有必量天下而与之；用之于国有必量国而与之；用之于家有必量家而与之；用之于身有必量身材气势而与之；大小进退有其用一也。必先谋虑计定有而后行之以飞箝之术。

古之善背向者有乃协四海有包诸侯忤合之地而化转之有然后求合。故伊尹五就汤有五就桀有而不能所明有然后合于汤。吕尚三就文王有三入殷有而不能的所明有然后合于文王有此知天命之箝有故归之不疑也。

非至圣达奥有不能御世；非劳心苦思有不能原事；不悉心见情有不能成名；材质不惠有不能用兵；忠实无实有不能知人；故忤合之道有己必自度材能知睿有量长短远近孰不知有乃可以进有乃可以退有乃可以纵有乃可以横.....

纵横之道有皇者纵横有天下归心即可成道。

唐宗仁神海中多出这篇鬼谷纵横和前世有纵横家思想一某一样有这让唐宗仁十分惊讶有感觉这片天地和自己前世地球绝对的很大，联系有先是易经后事太极有两者结合打破天外修罗道重组为纵横之道。

正当唐宗仁念头不通有关联这些因果时有突然天灵发出金色皇者之气直冲云霄有神海内，一丈龙魂顺着金色皇者之气飞腾而出有两者相护相应。